оляризующимися понятиями "добро"-"зло", "жизнь"-"смерть", "выго-
  да"-"проигрыш", "признание"-"непризнание", "любовь"-"ненависть" и прочее
  в том же духе. Вам не помогает даже ваше собственное наблюдение, что
  смысл этих диаметральных понятий у разных народов различен, да и у одно-
  го народа меняется с течением времени. И сейчас, считая себя высокоциви-
  лизованным Человечеством, вы и в суде присяжных определяете виновность
  или невиновность подсудимого по принципу "да"-"нет", что может быть еще
  допустимо для решения судьбы одного человека, а совсем не может быть
  приемлемо для решения судеб народов. Hо и там господствует тот же прин-
  цип "да"-"нет" во время всенародных референдумов или голосования в пар-
  ламентах. Более того, дискретная логика позволяет вам доверять судьбы
  народов и Человечества нескольким отдельным людям. В международной поли-
  тике такими полярными понятиями являются для вас понятия "состояние ми-
  ра" и "состояние войны", и резкий переход от одного к другому, присущий
  только вашей логике и противный природе, вы считаете присущим природе и
  реализуете с поистине безумной решительностью. Hедавняя мировая война и,
  очевидно, назревающая новая мировая война свидетельствуют, что резкое
  развитие технической цивилизации также не заставило вас поумнеть. Впро-
  чем, что касается вашего исторического развития, мы с большим затрудне-
  нием можем делать прогнозы именно из-за этой резкой дискретности и почти
  мгновенности переходов ваших социальных устройств и внешнеполитических
  состояний