ки от бог а, как и все
  остальное. Он все устроил для нашего блага. Или тебе неизвестно, что сам
  Иисус, говорят, сотворил волка, чтобы охранять капусту, которая росла в
  садике у пресвятой богородицы, от коз и козлят? Он был прав. Преклоним-
  ся. Мы вечно жалуемся на сильных. Но, друг мой, если бы слабые стали ко-
  ролями, было бы еще гораздо хуже. Вывод: все благо - и волки и овцы; ов-
  цам нужны волки, чтобы их стеречь; а волкам - овцы, потому что надо же
  есть... А засим, мой Кола, я отправляюсь стеречь свою капусту.
   Сутану подобрав, дубинку в руку взяв, он ушел в безлунную ночь, раст-
  роганно препоручив мне Магдалинку.
   В следующие затем дни было не так весело. В первый вечер мы нажра-
  лись, как дураки, без счета, из чревоугодия, ради похвальбы и по глупос-
  ти. И наши запасы более чем порастряслись. Пришлось стягивать животы; их
  и стянули. Но ломались по-прежнему. Когда приели все колбасы, изготовили
  другие - кишки, начиненные отрубями, канаты, вымоченные в дегте, - и
  размахивали ими на гарпунах перед носом у неприятеля. Но мошенник открыл
  обман. Пуля однажды вспорола такую колбасу по самой середке. И кто тут
  посмеялся? Не мы. Чтобы нас доконать, эти разбойники, видя, что мы с на-
  ших стен удим рыбу в реке, взяли да и поставили у шлюзов, выше и ниже по
  течению, большие сети, чтобы перехватывать улов. Тщетно наш настоятель
  увещевал этих нечестивцев не мешать нам говеть. За неимением постного
  пришлось питаться собственным жиром.
   Разумеется, мы могли бы воззвать