строфа являлась вступлением, последняя -
  обобщением назидательного характера. Строфы читал канонарх, рефрен пел
  народ. С VIII в. кондак как жанр вытесняется каноном. Число строф кондака
  сокращается. В современном богослужении сохранились две строфы, называемые
  кондаком и икосом, которые читаются или поются после шестой песни канона.
  Этот же кондак читается на часах. Исключение составляет сохранившийся полным
  кондак, который поется и читается при отпевании священника или архиерея.
  Кондаками также называются строфы акафиста.
   КОПИЕ - обоюдоострый нож, с коротким треугольным лезвием, который
  используется на проскомидии для изъятия частиц из просфор и для вырезания и
  раздробления агнца. Символически изображает копье, которым были прободены
  ребра Иисуса Христа на Кресте (см. Ин. 18; 34).
   КРЕСТ - символ спасения и искупления рода человеческого, знамение победы
  над смертью и адом. Иисус Христос как искупительная жертва освобождения
  человечества от власти греха умер крестной смертью и в третий день воскрес
  (распятие на кресте было наиболее позорной и мучительной казнью в Римской
  империи, которая применялась исключительно к рабам, разбойникам и восставшим
  против власти Рима). 1. Крест нательный - носимый христианами под одеждой на
  теле. 2. Крест наперсный (или иерейский) - носимый священником поверх рясы
  или фелони. 3.Крест архиерейский - носимый архиереем вместе с панагией. 4.
  Крест напрестольный - полагаемый на престоле рядом с Евангелием.
   КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ - крестообразное осенение себя или к.л.