ый в 451 г. в Халкидоне, городе вблизи Константинополя (установил
  догмат о двух естествах (природах) - божественном и человеческом - Иисуса
  Христа); Пятый в 553 г. в Константинополе; Шестой в 680 г. в Константинополе
  (установил догмат о двух волях и действиях Иисуса Христа); Седьмой в 787 г.
  в Никее (установил догмат иконопочитания).
   СОБОР - главный храм в городе или монастыре, рассчитанный на богослужение
  архиерея с большим числом духовенства.
   СОБОР - так в месяцеслове называются праздники, посвященные: а) Пресвятой
  Богородице - Собор Пресвятой Богородицы - на следующий день после праздника
  Рождества Христова; б) Иоанну Предтече - Собор Иоанна Предтечи - на
  следующий день после Крещения Господня. в) Архангелу Гавриилу - на следующий
  день после Благовещения. Название происходит от того, что в эти дни верующие
  собираются, чтобы прославить Пресв. Богородицу, Иоанна Предтечу или
  архангела Гавриила.
   СОБОРОВАНИЕ - см. елеосвящение.
   СОЛЕЯ - возвышенная часть пола перед иконостасом. Выдающаяся часть солеи
  напротив врат царских называется амвоном. На концах солеи располагаются
  клиросы. Со стороны средней части храма обычно солея ограждена невысокой
  решеткой.
   СОЧЕЛЬНИК - день накануне праздника Рождества Христова (Рождественский
  сочельник) или Богоявления (Крещенский сочельник). В сочельник установлен
  строгий пост. По монастырскому уставу в этот день полагается на трапезе
  только сочиво - вареная пшеница (или рис) с медом, откуда и происходит
  название.
   СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА - неделя,