сооружения.
   Записи, которые содержались в одном ящике с этим барельефом вместе с
  газетными вырезками, были выполнены рукой профессора Эйнджелла, причем,
  видимо, в последние годы жизни. То, что являлось, предположительно, основным
  документом, было озаглавлено "КУЛЬТ ЦТУЛХУ", причем буквы были очень
  тщательно выписаны, вероятно, ради избежания неправильного прочтения столь
  необычного слова. Сама рукопись была разбита на два раздела, первый из
  которых имел заглавие -- "1925 -- Сны и творчество по мотивам снов Х. А.
  Уилкокса, Томас- стрит, 7, Провиденс, Лонг-Айленд", а второй -- "Рассказ
  инспектора Джона Р. Легресса, Вьенвилльстрит, 121, Новый Орлеан, А. А. О. --
  собр, 1908 -- заметки о том же+ свид. Проф. Уэбба" Остальные бумаги
  представляли из себя краткие записи, в том числе содержание сновидений
  различных лиц, сновидений весьма необычных, выдержки из теософских книг и
  журналов (в особенности -- из книги У. Скотта-Эллиота "Атлантис и потерянная
  Лемурия"), все остальное же -- заметки о наиболее долго действовавших тайных
  культовых обществах и сектах со ссылками на такие мифологические и
  антропологические источники как "Золотая ветвь" Фрезера и книга мисс Мюррей
  "Культ ведьм в Западной Европе". Газетные вырезки в основном касались
  случаев особенно причудливых психических расстройств, а также вспышек
  группового помешательства или мании весной 1925 года.
   Первый раздел основной рукописи содержал весьма любопытную историю. Она
  началась 1 марта