уши Тэнси.
   - Но где нам ее искать?
   - Я хочу свою душу.
   - Понимаю. - Он с трудом сдерживался, чтобы не закричать. - Но куда ее могли запрятать? Скажи, если знаешь.
   За коротким молчанием последовала лекция, прочитанная механическим голосом, который будто подражал манере профессора Нормана Сейлора излагать факты и свои комментарии к ним.
   - Душа помещается внутри человеческого мозга.
   Оказавшись на свободе, она тут же начинает искать свое окружение. Можно сказать, что душа и тело - два отдельных существа, которые живут в симбиотическом единстве, таком тесном и крепком, что кажутся единым целым. Их близость друг к другу, похоже, возрастает с течением времени. В самом деле, когда тело, которое она населяет, гибнет, душа обычно бессильна покинуть его и, как правило, умирает вместе с ним. Но при помощи сверхъестественных средств душу порой можно извлечь из тела, в котором она пребывает. Тогда, если ей не дают вернуться в прежнее тело, она проникает в другое, невзирая на то, занято оно или свободно. Таким образом, плененная душа чаще всего находится в мозгу своего похитителя и вынуждена воспринимать все то, что воспринимает его собственная душа. В этом, быть может, заключается главная пытка.
   На лбу Нормана выступил пот.
   Когда он задавал следующий вопрос, голос его не дрожал, а, наоборот, звучал непривычно твердо:
   - Что такое Ивлин Соутелл?
   Ответ Тэнси напоминал цитату из характеристики:
   - Она руководствуется стремлением достичь высокого положения в обществе. Безуспешно старается показать, что принадлежит к снобам. Лелеет романтические надежды, но, поскольку они вряд ли осуществимы, чопорна и склонна к морализаторству. Считает, что обманулась в муже, и постоянно опасается, что он пустит на ветер тот капитал, который ей удалось для него накопить. Лишенная уверенности в себе, подвержена приступам жестокости и злобы. В настоящий