о. Сам Ян не до конца
  принимал классическую иудо-христианскую концепцию Зла, потому что в ней было
  много мелочного, досадно частного - скажем, громы и молнии против таких
  естественных и почти невинных грешков, как обжорство и тщеславие. Из десяти
  заповедей он всерьез относился, пожалуй, только к одной - "не убий".
  Сознательно причинить ближнему своему страдания или смерть - это
  действительно Зло в полном смысле слова. То Зло, коему нет никакого
  оправдания!
   И вот перед его глазами университет причиняет людям страдания и смерть.
   И делает это, по мнению Гиффорда Стивенса, без всякой цели, единственно
  из желания поразвлечься.
   М-да, таинственный Стивенс!..
   Чего Ян только не делал, чтобы связаться с этим человеком, которого Бакли
  в шутку называет "сумаспрофом"! Увы, профессор оставался недосягаем.
  Телефонный номер, указанный в конце "диссертации", уже не существовал. Ян
  перебрал все мыслимые способы найти Стивенса: звонил в информационные службы
  всех городов и городков округа Орандж; связался с издательством, которое
  выпустило книгу Стивенса "Огонь как средство борьбы с нечистой силой"; даже
  обратился в калифорнийский отдел Си-эн-эн с запросом, не сохранился ли у них
  телефон или адрес того специалиста-взрывника, который комментировал трагедию
  в университете Мехико.
   Никаких результатов.
   В общем-то Ян не удивился - совершенно очевидно, что у Стивенса есть
  основательные