огической науки, которые он, будучи студентом, старался
  запомнить и понять, - все пошло псу под хвост. Возможно, они действительно
  были приложимы к каким-то природным процессам, но они не объясняли всего.
  Больше не объясняли. Когда-то Томми считал, что, изучив их, он постиг основу
  основ, однако все, во что он так свято верил, оказалось лишь половинкой
  апельсина. Теперь он был смущен, растерян, подавлен, как может быть подавлен
  только убежденный рационалист, столкнувшийся с неопровержимым
  доказательством того, что во Вселенной существуют и действуют силы
  сверхъестественные, необъяснимые с точки зрения закономерностей
  материального мира.
   Возможно, Томми было бы гораздо легче признать существование дьявольской
  куклы, если бы он все еще жил во Вьетнаме - Стране Чайки и Лисицы, где
  сказки его матери казались вполне уместными. В этом задумчивом мире влажных
  тропических джунглей, глубоких стоячих вод, туманных болот и похожих на
  миражи голубых вершин верить во что-нибудь сказочное было несравненно легче.
  Взять хотя бы историю мандарина по имени Тху Тхак, который взобрался на гору
  Пхи Лай и там, почти у самой вершины, нашел наконец Блаженную страну, где в
  гармонии, счастье и довольстве обитали бессмертные души. Теплыми влажными
  ночами на берегу Меконга и Южно-Китайского моря самый воздух был словно
  пропитан магией, и это удивительное ощущение Томми помнил даже сейчас,
  двадцать