сти" вонопо святой странник Эклезиан говорит, нам:
   "Святой Зенопу уже показал нам, что каждое поколение отпрысков Господних
  узурпирует трон своего отца, так что нами постоянно руководит юное Божество
  и каждый из нас в течение жизни бывает рабом нескольких господ. Позвольте
  мне пойти несколько дальше в толковании этой Истины. В первые дни воцарения
  нового Бога он больше сочувствует своим питомцам - мы говорим о смертных,
  чем потом. Свергнув своего отца, он исполнен решимости исправить
  несправедливость, творимую в отношении его паствы. Именно в это время,
  прежде чем он станет таким же циничным, как его отец, мы должны подняться и
  сокрушить его. И тогда мы сами станем господами".
   Далее Эклезиан с увлечением предается столь же богохульным рассуждениям о
  сексуальности фанатично религиозных женщин, потом возвращается к
  революционной риторике со словами:
   "Возможно, будучи Божьими творениями, мы не можем рассчитывать стать
  сильнее него физически, поскольку он рожден всемогущим, с громом в голосе,
  молнией в руках и всей прочей мистической чепухой, в которой нет ничего
  замечательного, кроме того, что это мистика. Однако мы можем стать и однажды
  станем более хитрыми и умными, чем он. Бог - это рубеж. Мы - капитаны.
  Когда-нибудь мы перейдем его, и тогда начнется настоящая история, братья и
  сестры. Она начнется неудержимо!"
   Она смирилась. Усевшись на одеялах, воссозданная заново, она хорошо
  помнила, с какой легкостью