природное начало.
   - Но ваше превосходительство все же не верит, как некоторые даосы, что на
  этой земле можно достичь бессмертия? - сильно разочарованный, осведомился
  судья.
   - Конечно, нет, - презрительно бросил Суень. - Для человека
  бессмертие-это возрождение в своем потомстве. Небо ограничило длительность
  нашей жизни определенным количеством лет, и было бы праздным делом пытаться
  ее продлить искусственными приемами. Все наши усилия должны быть направлены
  только на то, чтобы провести отпущенные годы в прекрасной физической и
  умственной форме. Для достижения этой цели нужно жить более естественно, чем
  мы это делаем, а для начала очистить наш пищевой режим. Следите за своим
  питанием, Ди!
   - Сам я последователь Конфуция, но охотно допускаю, что в даосизме есть
  много мудрого.
   - Даосизм продолжает там, где Конфуций остановился! Конфуцианство
  объясняет, как человеку следует себя держать в хорошо организованном
  обществе. Даосизм же показывает нам, какими должны быть взаимоотношения
  между человеком и мирозданием... Взаимоотношения, где общественный порядок
  составляет лишь одно из звеньев.
   Судья Ди не был настроен вести философскую дискуссию, но ему хотелось
  задать еще два вопроса учителю. Из вежливости он помолчал несколько секунд
  прежде чем спросить:
   - Возможно ли, что по монастырю бродят проникшие извне нежелательные
  лица? Когда послушник вел меня к вам, мне показалось, что за мной следят.
  Чтобы