варе Сатаны" Вире так определяет понятие "привидение": "внешнее и
  видимое воплощение внутреннего страха". Этими "внешними и видимыми
  воплощениями" наполнены его книги. А сам он, по свидетельствам
  современников, был человеком бесстрашным.
   В повседневной жизни, воспроизведенной писателем, было много реальных
  причин для страхов,- люди жили на границе лесов, населенных дикими зверями,
  люди были довольно слабы перед могущественными силами природы. Еще больше
  оснований для страхов создавали сами люди, история общества - истребление
  индейцев, издевательства над неграми, линчевания, преследования всяких
  инакомыслящих, малые и большие, внешние и внутренние войны.
   В рассказах Бирса постоянно встречаются трупы, призраки, таинственные
  шорохи, гулкие шаги. Часто люди погибают не от выстрела, не от ножа не от
  зубов зверя, а от самого страха ("Человек и змея", "Страж мертвеца"). И
  автор издевается над попытками науки просветить, объяснить. Так от разрыва
  сердца умер ученый-скептик, приняв пуговицы чучела за глаза змеи..
   Храбрость Вире считает одной из самых редких и великих человеческих
  добродетелей, любуется храбрецами. Любуется лейтенантом Брэйлом, который в
  любом сражении не кланялся пулям, шел с высоко поднятой головой. Его
  храбрость была явно безрассудна, г тем не менее прекрасна. Недаром и его
  смерть изображена так необычно для Бирса,- смерть, окруженная почтительным
  восхищением и соратников и противников. Ничуть не