то в тех горьких, мрачных
  произведениях, которые по сюжету своему не имеют никакого отношения к войне.
   И вместе с тем годы войны так и остались самыми счастливыми годами,
  годами истинного братства, близости с людьми. Недаром до конца жизни его
  друзьями оставались только ветераны войны.
   И дорога в искусство была усеяна добрыми намерениями, но прямолинейной
  связи добра и таланта Бирс не видел.
   Его творчество пришлось на время краха идеалов, утраты веры. "Одно из
  великих верований вселенной" - так определяет он безверие. В то самое время
  когда Бирс работает над "Словарем Сатаны", Твен записывает в дневник:
  "Шестьдесят лет тому назад слова "оптимист" и "дурак" еще не были
  синонимами". Здесь историческое объяснение афоризмов Бирса.
   "Словарь Сатаны" в наиболее ясной и общей форме воплощает
  универсальность отрицания. Свергаются, сокрушаются все современные Бирсу
  боги, церковные и светские. Самоуверенность, американизм, оптимизм.
   "Словарь" построен остро полемически, это как бы серия ответов на
  общераспространенные убеждения, утверждаемые везде, всеми,- кстати, и в тех
  самых журналах, в которых сотрудничал Бирс.
   - Упорный труд может привести каждого американца к славе и богатству, к
  миллионам в банке и президентскому креслу.
   "Труд,- отвечает Бирс,- один из процессов, с помощью которых "А"
  добывает собственность для "Б".
   - Люби Америку, это благословенная страна, избранная страна господа
  бога,