ачало есть бог. (Сказано это было глухим,
  прерывистым голосом и, судя по всему, с глубочайшим благоговением.)
   П. Так что же такое бог?
   В. (несколько минут остается в нерешимости). Я не знаю, как это
  объяснить.
   П. Разве бог - не дух?
   В. В бытность свою наяву я знал, что вы понимаете под словом "дух", но
  теперь оно для меня - слово и больше ничего... Такое же, к примеру, как
  истина, красота - то есть обозначение какого-то качества.
   П. Но ведь бог нематериален?
   В. Нематериальности не существует. Это просто слово. То, что
  нематериально, не существует вообще, если только не отождествлять предметы с
  их свойствами.
   П. А бог, стало быть, материален?
   В. Нет. (Этот ответ просто ошеломил меня.)
   П. Так что же он в таком случае?
   В. (после долгого молчания, бессвязно). Я представляю себе, но словами
  это передать трудно. (Снова долгое молчание.) Он не дух, ибо он - сущий. И.
  вместе с тем он и не материален в вашем понимании. Но есть также та. ступени
  превращений материи, о которых человеку ничего не известно; более простые и
  примитивные пробуждают более тонкие и изощренные, более изощренные
  пронизывают собою более простые. Атмосфера, например, возбуждает
  электричество, а электричество насыщает собой атмосферу. Градации материи
  восходят все выше, по мере утраты ею плотности и компактности, пока мы не
  добираемся до материи, уже совершенно лишенной предметности - нерасторгаемой
  и