время тем, что
  те же ученые называют "материей". Бог и все способности, приписываемые
  "духу", - это всего лишь совершеннейшее состояние материи.
   П. Вы, стало быть, утверждаете, что нерасторжимая материя в движении
  есть мысль.
   В. В общем это движение есть вселенская мысль вселенского разума. Эта
  мысль созидает. Все, что сотворено, - это не более как мысль бога.
   П. Вы говорите - "в общем".
   В. Да. Вездесущий дух - это бог. Для каждого нового отдельного бытия
  необходима материл.
   П. Но вы говорите сейчас о "духе" и "материи" точь-в-точь как
  метафизики.
   В. Да - во избежание путаницы. Когда я говорю "дух", то имею в виду
  нерасторжимую материю или сверхматерию, под "материей" предполагается все
  остальное.
   П. Вы говорили о том, что "для каждого нового отдельного бытия
  необходима материя".
   В. Да, дух, существующий исключительно сам по себе, - только бог. Для
  сотворения самостоятельного, мыслящего существа необходимо воплощение
  частицы духа божия. Так человек получает личное бытие. Без воплощения в
  телесную оболочку он был бы просто богом. Ну, а обособленное движение
  частных воплощений нерасторжимой материи - это мысль человеческая, точно так
  же, как общее ее движение - мысль божия.
   П. Так, по вашим словам, выходит, расставшись с телом, человек станет
  богом?
   В. (после мучительных колебаний), Я не мог так сказать, это абсурд.
   П. (справляется по своей записи).