я,
  собственносущностная, стойкая в сопротивлении этому закону).
   П. Но зачем же понадобилось создавать ему сопротивление?
   В. Результатом подчинения закону является совершенство, истинность,
  счастье как отсутствие страданий. Результатом же нарушения закона становятся
  несовершенство, неправедность и страдание как таковое. Из-за помех его
  осуществлению, которые возникают в силу множественности, сложности и
  собственносущности законов органической жизни и материи, становится
  практически возможной какая-то мера воздаяния за нарушение высшего закона.
  Так, невозможное в неорганической жизни, страдание становится возможным в
  органической.
   П. А какая благая цель при этом достигается?
   В. Все сущее хорошо или плохо в сравнении с чем-нибудь. Обстоятельное
  исследование убеждает, что наслаждение во всех случаях является не чем иным,
  как только противоположностью страдания. И в чистом виде наслаждение -
  фикция. Радость нам дается лишь там, где мы уже страдали. Не испытать
  страдания значило бы никогда не познать блаженства. Но я уже указывал, что в
  неорганической жизни страдание немыслимо, отсюда -необходимость
  органической. Страдания в начальной, земной жизни являются залогом
  блаженства конечной, небесной жизни.
   П. Вы употребили также и еще одно выражение, смысла которого я не
  уразумел: "истинносущностная безмерность бесконечности".
   В. По всей видимости, причина этого в том, что само