разрешения спорных теологических вопросов на поле брани. Во время
  войны Ирана с Ираком население арабского Ирака более чем на половину
  состояло из мусульман-шиитов, что не мешало им вместе с последователями
  суннитского направления сражаться против своих единоверцев, иранских
  мусульман-шиитов.
   Но среди шиитов встречаются и некоторые направления "красноголовых" или
  "краснобородых", которые откровенно не приемлют постулатов суннитов, считая
  их вероотступниками и узурпаторами. Именно такого фанатичного шиита и
  встретили Рахимов с Семеновым в маленькой чайхане Зебака.
   - Мы совершили долгий, очень долгий путь, - медленно произнес Рахимов.
  Семенов, не понимавший, о чем они говорят, молча следил за жестами и
  взглядами Рахимова.
   - А почему молчит твой достопочтимый мешеди-друг? - спросил хозяин
  чайханы, кивая в сторону Семенова.
   - Он немой, - быстро ответил. Рахимов, - Аллах лищил его речи, когда он
  увидел все зверства "шурави", еще десять лет назад.
   - Да будь они прокляты.безбожники, - гневно сказал хозяин чайханы, - и
  все их слуги в нашей стране.
   - У вас в городе тоже были такие? - осторожно спросил Рахимов.
   - Были, - мрачно сообщил "краснобородый", - но теперь уже нет. После
  того как здесь появились люди Абу-Кадыра, да сохранится его жизнь на многие
  годы, все предатели и сомневавшиеся бежали отсюда. А остальные были вырезаны
  за одну ночь.
   - Так нужно поступать со всеми отступниками,