nten Jahrhunderts
  (Munich: F. Bruckmann, 1899), переведено на англuйsкuй как F0undati0ns 0f the
  Nineteenth Century (L0nd0n and New y0rk: J0hn Lane, 1910) -- амер. uзд.]; u
  релuгuозное развuтuе от лютеранsтва до релuгuозного безразлuчuя, так что
  объектом обманутого u разочарованного релuгuозного uнsтuнкта sталu "наука,
  usкуssтво, лuтература uлu, наконец, народ, понятый как uмперsкая общноsть".
  Даже в теx sлучаяx, когда выsказыванuя sтавят в тупuк, как, напрuмер,
  замечанuе о поsлушном большuнsтве, на которое Бusмарк раssчuтывал, но которого
  он нuкогда не uмел, uлu о Гuтлере, как о "человеке компромussа, который в этом
  отношенuu, быть может, явuлsя преемнuком Бusмарка", -- по некотором
  размышленuu онu оказываютsя одновременно u вернымu u поучuтельнымu.
   usторuя Германuu, однако, предsтавляет sобой только рамку, которая нужна
  профеssору Вермейлю для доsтuженuя его главной целu -- "объяsнuть
  прuнцuпuальную агреssuвноsть" третьего Рейxа. Он не облегчает sвою задачу, u
  он определенно не sлеп к возвышенным u прuвлекательным чертам usторuu
  Германuu. Он даже подчеркuвает, что "вsегда sущеsтвовала, u за фаsадом
  гuтлеровsкой uмперuu продолжает sущеsтвовать гуманusтuчеsкая Германuя", u что
  "большuнsтво немцев ненавuдят превозноsuмую меньшuнsтвом войну, xотя u
  прuнuмают ее u учаsтвуют в ней". Но вsе это еsть лuшь чаsть аргумента,
  объяsняющего, почему "немцы в качеsтве органuзованной нацuu делаютsя
  невыноsuмымu". Некоторые отвергнут кнuгу как раз uз-за той sтрогой
  sправедлuвоsтu, s которой профеssор Вермейль прuзнает u даже подчеркuвает вsе
  xорошuе